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Il programma

Capoeira, samba de roda e le danze degli orixás spiegate

Cosa sono davvero questi ritmi, da dove vengono e cosa osservare durante la serata.

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I ritmi in breve

StrumentoDanzaAttenzione a
BerimbauCapoeiraLa corda unica dell'arco e la zucca come risonatore che scandiscono il ritmo dell'intero gioco
AtabaqueDanze degli orixásIl passo più profondo e cerimoniale in contrasto con l'energia ludica della capoeira
PandeiroSamba de rodaLa formazione in cerchio e il canto con risposta
BastoniMaculelê, dove si esegueI bastoni che battono a tempo con i tamburi, non con i piedi dei ballerini

Capoeira e il berimbau

La capoeira è spesso descritta come una lotta mascherata da danza — due giocatori si scambiano ruote, calci e spazzate all'interno di un cerchio (una roda) di spettatori che applaudono e cantano, senza mai arrivare davvero al contatto. A dettare il ritmo è il berimbau, un arco musicale a corda unica con risuonatore a zucca che appartiene alla tradizione del Candomblé di Bahia e che, secondo la maggior parte delle fonti, fu adottato nella capoeira stessa solo all'inizio del XX secolo. Un abile suonatore di berimbau può accelerare o rallentare l'intero gioco con il solo ritmo dello strumento, ed è anche per questo che viene considerato lo strumento guida in qualsiasi cerchio di capoeira, incluso quello di questo spettacolo.

Le danze degli orixás

Il Candomblé è una religione afro-brasiliana costruita attorno agli orixás — divinità associate ciascuna a una forza della natura, a un colore e a una distinta danza e ritmica di tamburi, suonati su atabaque, tamburi a mano. Uno spettacolo folcloristico come questo mette in scena versioni teatralizzate di quel repertorio per un pubblico, il che è cosa diversa da una vera cerimonia di Candomblé (una sessione al terreiro) — la compagnia esegue una tradizione, non officia un rito religioso, e vale la pena guardare il segmento tenendo presente questa distinzione, senza presumere di assistere a una cerimonia autentica.

Samba de roda e il pandeiro

Il samba de roda è una forma di danza in cerchio e di canto che prese forma a Bahia nel XIX secolo, strettamente legata allo stesso mondo afro-bahiano della capoeira e delle tradizioni degli orixá e dei caboclo del Candomblé. Un solista danza all'interno di un cerchio di cantori e musicisti che suonano pandeiro (tamburo a cornice), chitarra e battimani, ed è ampiamente riconosciuto come uno degli antenati diretti del samba poi associato al carnevale di Rio. L'UNESCO ha riconosciuto il samba de roda nella sua lista del Patrimonio Culturale Immateriale nel 2005, riflesso di quanto questa forma sia centrale per l'identità bahiana in particolare, distinta dal samba carnevalesco di Rio, successivo e di più ampia scala.

Maculelê, dove appare

Il Maculelê è una danza con i bastoni, tradizionalmente eseguita con una coppia di battoni di legno (a volte machete nelle versioni cerimoniali) fatti battere insieme a tempo con i tamburi atabaque — secondo la maggior parte delle fonti nacque come danza del raccolto o di finta battaglia nelle comunità afro-brasiliane di Bahia, prima che le compagnie folcloristiche la adottassero come repertorio da palcoscenico. Che compaia o meno in una data serata dipende dal programma della specifica compagnia; se fa parte dello spettacolo, tende a essere uno dei numeri fisicamente più impressionanti, con i bastoni che si spezzano insieme in un ritmo preciso quanto il tambureggiare che li sostiene.

Cosa è tipico e cosa varia

Uno spettacolo folcloristico dal vivo eseguito da una compagnia professionista non è un copione fisso: l'ordine esatto dei numeri, quali brani vengono presentati e quanto dura ciascuno possono variare di sera in sera a seconda degli artisti in scena e del pubblico presente. Considerate la sequenza qui descritta come ampiamente tipica di una serata folcloristica bahiana, piuttosto che come una scaletta garantita per la vostra data specifica; se un particolare numero è importante per voi, vale la pena chiedere in anticipo al supporto di GetYourGuide anziché dare per scontato che venga eseguito. Una compagnia che si esibisce più sere a settimana di solito alterna i solisti sullo stesso repertorio principale, quindi la struttura della serata (prima la capoeira, poi le danze in cerchio, quindi i numeri cerimoniali) tende a mantenersi anche quando cambiano i singoli interpreti.

Guardare con rispetto

Poiché parte del programma attinge al repertorio sacro del Candomblé, vale la pena seguire quel segmento con lo stesso rispetto che si riserverebbe a qualsiasi forma di arte performativa di matrice religiosa: il Candomblé resta una fede viva a Salvador, non una curiosità storica, anche quando una compagnia folkloristica ne presenta una versione scenica delle danze per un pubblico pagante. Gli applausi sono benvenuti alla fine di un numero, come in qualsiasi spettacolo, ma trattare il segmento dedicato agli orixá come un'occasione per fare foto, sullo stesso registro del gioco di capoeira, può risultare insensibile agli occhi del pubblico bahiano; un momento di silenziosa attenzione prima dell'applauso tende a essere accolto meglio che gridare sopra di esso.

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