프로그램
카포에이라, 삼바 지 호다, 그리고 오리샤스의 춤에 대한 해설
각 리듬의 정체와 유래, 그리고 그날 밤 놓치지 말아야 할 포인트.
예약 가능 여부 확인 ↗한눈에 보는 리듬
| 악기 | 춤 | 주목할 것 |
|---|---|---|
| 베링바우 | 카포에이라 | 활의 단일 현과 조롱박 공명기가 게임 전체의 리듬을 이끈다 |
| 아타바키 | 오리샤의 춤 | 카포에이라의 게임 같은 에너지와 대비되는 더 깊고 의식적인 박자 |
| 판데이루 | 삼바 지 호다 | 원형 대형과 선창-후창 노래 |
| 스틱스 | 마쿨렐레, 그것이 흐르는 곳 | 북소리에 맞춰 부딪히는 막대기 소리, 춤꾼의 발소리가 아니라 |
카포에이라와 베링바우
카포에이라는 흔히 춤으로 위장한 싸움이라고 묘사됩니다 — 두 선수가 박수와 노래를 곁들이는 관중이 둘러싼 원형 공간(호다) 안에서 물구나무서기, 발차기, 걸기를 주고받지만 결코 실제로 접촉하지는 않습니다. 이때 속도를 결정하는 것은 베링바우로, 바이아의 칸돔블레 전통에 속하는 조롱박 공명기가 달린 단현 악기이며, 대부분의 기록에 따르면 20세기 초에야 카포에이라 자체에 도입되었습니다. 숙련된 베링바우 연주자는 악기의 리듬만으로 경기 전체의 속도를 높이거나 낮출 수 있는데, 이는 이 악기가 모든 카포에이라 서클에서, 이 공연에서도 마찬가지로, 주도 악기로 취급되는 이유 중 하나입니다.
오리샤의 춤
칸돔블레는 오리샤를 중심으로 형성된 아프리카계 브라질 종교로, 각 오리샤는 자연의 힘, 색깔, 그리고 아타바키 손북으로 연주되는 고유한 춤과 북 리듬과 연결되어 있습니다. 이와 같은 민속 공연은 그러한 레퍼토리를 관객을 위해 연극적으로 각색한 무대이며, 실제 칸돔블레 의식(테헤이루 세션)과는 다른 것입니다. 즉 공연단은 전통을 선보이는 것이지 종교 의식을 거행하는 것이 아니므로, 이 구간을 관람할 때는 진정한 의식을 보고 있다고 단정하기보다 이러한 차이를 염두에 두는 것이 좋습니다.
삼바 지 호다와 판데이루
삼바 지 호다(Samba de roda)는 19세기 바이아(Bahia)에서 형성된 원형 춤과 노래 형식으로, 카포에이라 및 칸돔블레의 오리샤·카보클루 전통과 같은 아프로-바이아 세계와 깊이 연결되어 있습니다. 독창자가 판데이루(프레임 드럼), 기타, 손뼉 소리를 연주하는 가수와 연주자들의 원 안에서 춤을 추며, 이후 리우 카니발과 연관된 삼바의 직접적인 기원 중 하나로 널리 인정받고 있습니다. 유네스코는 2005년 삼바 지 호다를 인류무형문화유산 목록에 등재했으며, 이는 이 형식이 리우의 후대 대규모 카니발 삼바와 구별되는 바이아 정체성의 핵심임을 반영합니다.
마쿨렐레, 그것이 등장하는 곳
마쿨렐레는 막대기 춤으로, 전통적으로 한 쌍의 나무 몽둥이(의식 버전에서는 때때로 마체테)를 아타바케 드럼에 맞춰 서로 부딪히며 추는 춤입니다. 대부분의 기록에 따르면, 민속 공연단이 무대 레퍼토리로 채택하기 전에는 바이아의 아프리카계 브라질인 공동체에서 추수나 모의 전투 춤으로 시작되었다고 합니다. 특정 밤에 이 춤이 공연되는지는 해당 공연단의 프로그램에 따라 다르며, 쇼의 일부로 포함될 경우, 아래에서 울리는 드럼 연주만큼이나 정교한 리듬으로 막대기가 서로 부딪히는, 육체적으로 가장 인상적인 넘버 중 하나가 되는 경향이 있습니다.
무엇이 일반적이고 무엇이 달라지는가
현지에서 활동하는 공연단이 선보이는 살아있는 포크로어 쇼는 고정된 대본이 아닙니다. 정확한 진행 순서, 어떤 번호가 등장하는지, 각 번호가 얼마나 오래 진행되는지는 그날 배치된 공연자와 객석 분위기에 따라 밤마다 달라질 수 있습니다. 여기에 설명된 순서는 특정 날짜의 확정된 세트리스트라기보다 바이아 포크로어 저녁 공연의 일반적인 흐름으로 받아들이시고, 특정 번호가 특히 중요하다면 미리 GetYourGuide 고객센터에 문의하시는 것이 좋습니다. 일주일에 여러 번 공연하는 단체는 보통 같은 핵심 레퍼토리에 솔리스트를 교대로 투입하기 때문에, 개별 공연자가 바뀌어도 저녁의 큰 틀(카포에이라, 이어서 원형 춤, 그다음 의식 번호)은 유지되는 편입니다.
존중하는 마음으로 관람하기
프로그램의 일부가 칸돔블레의 신성한 레퍼토리에서 비롯된 만큼, 그 구간은 종교적 뿌리를 지닌 어떤 공연 예술에 대해 가지는 것과 같은 존중의 마음으로 관람하시는 것이 좋습니다. 칸돔블레는 살바도르에서 여전히 살아있는 신앙이지, 포크로어 공연단이 유료 관객을 위해 무대화한 버전을 선보인다고 해서 역사적 호기심의 대상이 되는 것이 아닙니다. 어느 공연이든 번호가 끝나면 박수는 환영이지만, 오리샤 구간을 카포에이라 경기와 같은 분위기의 사진 촬영 기회로 대하는 것은 바이아 관객에게 분위기를 읽지 못하는 태도로 비칠 수 있습니다. 박수 전에 잠시 조용히 주의를 기울이는 편이 소리치며 박수치는 것보다 훨씬 좋은 인상을 남깁니다.